home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Hackers Underworld 2: Forbidden Knowledge / Hackers Underworld 2: Forbidden Knowledge.iso / OCCULT / WICCA.COU < prev    next >
Text File  |  1993-04-05  |  19KB  |  348 lines
  1. BASIC TECHNOLOGIES OF WITCHCRAFT
  2. This is the outline for a collection of four semi-formal training
  3. sessions for people interested in starting out in "The Craft" or
  4. Neopaganism.  It is intended to give enough grounding to effectively
  5. participate in ritual, with the expectation that those that are really
  6. dedicated, skilled, and/or interested will undertake further study.
  7. Since this is for beginners, there are no textbooks, no required
  8. reading, and the course only deals with such material as can be taught
  9. in four 1-1/2 to 2 hour informal sessions.
  10.  
  11. I.  DAY ONE: Neopagan Traditions
  12.     The first day's material is a basic overview of Neopagan history
  13.     and tradition, intended to make people more comfortable with the
  14.     subject.
  15.  
  16.     A.   History of The Craft
  17.          Examine two topics to show how they influence the modern
  18.          witch: how Neopagan witchcraft grew out of and borrows from
  19.          the Gardnerian Reformation, and how our Craft Law developed
  20.          from a variety of traditions and needs.
  21.  
  22.          1.   Origins, Ancient (?) and Modern
  23.               Fact before theory: discuss the evolution of witchcraft
  24.               from Gardner onwards, then overview the evidences that
  25.               witchcraft is a pre-Christian and (possibly)
  26.               pre-historic religion.
  27.  
  28.               a.   The Gardnerian Reformation
  29.                    Discussion of Gerald Gardner and both the original
  30.                    and modern versions of Gardnerian Witchcraft (with
  31.                    a quick side-line into its off-shoot and
  32.                    competitor, Alexandrian Witchcraft).
  33.               b.   The Church of All Worlds and Neopaganism
  34.                    History of the Church of All Worlds and its contri-
  35.                    butions, including the word "neopagan" and "Green
  36.                    Egg", the journal in which the framework of modern,
  37.                    Neopagan witchcraft was developed from the
  38.                    framework of Gardnerianism crossed with Greco/Roman
  39.                    and Egyptian pagan traditions.
  40.               c.   The Non-Pagan Branches of the Craft
  41.                    Other types of witches: Feminist Wicca, Church of
  42.                    Wicca, the Masonic Druids of England, and the
  43.                    Family Tradition- alists.
  44.               d.   Evidences of Stone-Age Witchcraft
  45.                    Discuss some of the evidence that witchcraft
  46.                    carries on a tradition with stone-age origins and a
  47.                    10,000 year history, both pro and con.  Emphasize
  48.                    that there is no conclusive evidence one way or the
  49.                    other.
  50.          2.   Craft Law, Ancient and Modern
  51.  
  52.               a.   The Reasons for Craft Law
  53.                    Discuss how the in-bred fear of of the Powers of
  54.                    Evil, combined with the need to trust each other
  55.                    against the Inquisition, gave birth to the concept
  56.                    of Craft Law.
  57.               b.   The Wiccan Rede
  58.                    "An it harm none, do what thou will."  Stress both
  59.                    the libertine and the disciplinarian
  60.                    interpretations of that law.  Discuss the Law of
  61.                    Karma, and how the Wiccan Rede (interpreted
  62.                    properly) becomes more of a safety rule than a
  63.                    Commandment.
  64.               c.   The Rule of Secrecy
  65.                    Gloss quickly over the Inquisition (everybody knows
  66.                    enough), and examine some of the evidence that a
  67.                    "witchhunt" is being begun.  Encourage the students
  68.                    to recognize that the decision to be public or
  69.                    secretive has to be made by each individual, and
  70.                    they have the right to expect others to respect
  71.                    their privacy on this matter.
  72.          3.   Magick in Theory and Practice
  73.               Magick is the unifying force in all of the Neopagan
  74.               Traditions.  To lay the groundwork for Day Two, explain
  75.               the basic theories of magick, and how they influence the
  76.               design and practice of Neopagan ritual.
  77.  
  78.               a.   The Basic Rules of Magick
  79.                    Explain that the central theory of magick is that
  80.                    reality can be altered by a sufficiently strong
  81.                    will, focused by the proper ritual. For comparison
  82.                    and contrast, mention Bell's Hypothesis, from
  83.                    quantum physics.  Discuss seriously the possibility
  84.                    that all that the magician alters is his own mind
  85.                    and awareness of how the world works.
  86.               b.   Magick and Neopagan Ritual
  87.                    Define the two classic types of ritual: religious
  88.                    and magickal, or (better terms) theurgical and
  89.                    thaumaturgical.  Show how magick is used in both,
  90.                    and where the rituals diverge.
  91.     B.   The Magick Circle
  92.          Even more than the pentacle, the Magick Circle is the central
  93.          symbol of Neopagan Witchcraft.  The final topic for Day One
  94.          is the purpose, symbolism, and protocols of a pagan Circle.
  95.  
  96.          1.   Purpose and Symbolism
  97.  
  98.               a.   Ceremonial Magic and Qabbalism versus the Pagan Circle
  99.                    Most people get their idea of what a circle is for
  100.                    from the Ceremonial magicians and kaballists, who
  101.                    use it for protection from outside magick.
  102.                    Emphasize that the quantum leap that Gardner made
  103.                    was to think of using the circle INSTEAD to keep
  104.                    beneficial magick WITHIN the ritual area until it
  105.                    is fully built-up, focused, and directed.
  106.               b.   The Power of the Circle: The Five Elements
  107.                    Discuss how the classic Four Elements of Greek
  108.                    science are the symbols for four types of power,
  109.                    four states of matter, four types of personality,
  110.                    and so forth, showing correspondences.  Highlight
  111.                    the difference between elemental power, psychic
  112.                    power, and divine power - and the similarities.
  113.                    Explain how the elements are used in casting the
  114.                    circle.
  115.               c.   Ritual Tools
  116.                    Discuss one-by-one the tools that a witch uses to
  117.                    focus her mind - the athame, the elemental symbols
  118.                    (salt or a pentacle for earth, a candle or lamp for
  119.                    fire, the incense and the wand for air, the chalice
  120.                    for water), the magic mirror, the sword, candles,
  121.                    herbs, and the use of images.
  122.          2.   Conduct within the Circle
  123.               Two final bits of information needed inside the circle:
  124.               the directions of casting and the integrity of the
  125.               circle.
  126.  
  127.               a.   Widdershins and Deosil
  128.                    Define the terms (deosil = clockwise, widdershins =
  129.                    counter-clockwise).  Explain that widdershins is
  130.                    often mistaken for evil, but show that the
  131.                    difference is more accurately raising or banishing
  132.                    power.  Stress that, in order to get along, when in
  133.                    doubt, go deosil.
  134.               b.   The Integrity of the Circle
  135.                    Remind people that, since no evil magick is
  136.                    involved, there is no RISK involved in leaving a
  137.                    circle. However, stress that since a circle is
  138.                    supposed to CONTAIN energy it should not be
  139.                    punctured hastily or unnecessarily.  Teach how to
  140.                    open and close gateways in the circle, and when to
  141.                    and not to do so.
  142. II. DAY TWO: MEDITATION AND VISUALIZATION
  143.     The second day's concentration is on the mental aspects of magick
  144.     and ritual work, and is mostly in workshop form.
  145.  
  146.     A.   Meditation
  147.          Describe meditation as a means of altering your mental state
  148.          by relaxation and concentration